الفرق بين يبدأ و يبدئ في القرءان العظيم

الفرق بين يبدأ و يبدئ في القرءان العظيم

ورد في القرءان العظيم فعلان مضارعان من اصل ثلاثي واحد هو بدء, تقول بدأ يبدأ بدءا " و تقول في الرباعي أبدأ يبدئ ابداء. استعمل القرءان العظيم يبدأ و يبدئ و قد يظن الظان ان الفعلين مترادفان بمعنى واحد .... و هذا غير صحيح فما الفارق بين الفعلين و ما هي الدلالات اللغوية لكل واحد منهما؟

يبدأ مضارع من الثلاثي بدأ .و يبدئ مضارع من الرباعي أبدأ. فعل يبدأ ورد في القرءان العظيم ست مرات كلها في الحديث عن بدء الخلق و اعادته و عن نفي هذا عن غير الله و قصره بالله وحده  كما ورد في الاية  4 من سورة يونس

 إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ

الكلام في الاية  عن بدأ خلق المخلوقات عند خلق الكون و السياق الذي وردت فيه الاية يتحدث عن بداية خلق الكون حيث يتحدث في الاية  التي قبلها عن خلق السماوات و الارض

  .هكذا هي المواطن الخمسة التي ورد فيها الفعل يبدأ كلها تتحدث عن الخلق الاول أول مرة

 اما فعل يبدئ الرباعي فقد وردت ثلاث مرات في القرءان العظيم و الحديث فيها فقط عن اعادة الخلق و استئنافه كما في الاية 19 من سورة العنكبوت

العنكبوت {19} أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

تقول أبدأ الله الخلق فهو يبدئ الخلق, و ليس هذا الابداء في الخلق الاول و انما هو في الخلق المستأنف, و معنى الاية اولم يروا كيف يستأنف الله خلق الاشياء و منها الانسان حيث يخلقه طفلا صغيرا ثم غلاما يافعا ثم رجلا ثم كهلا, و الدليل طبعا على ان معنى يبدئ الخلق هنا يستأنف الله الخلق الموجود حديثه عن بدء الخلق الاول في الاية اللاحقة

{20} قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

و الملاحظ ان الايات التي اوردت الفعلين يبدأ و يبدئ قرنت باعادة الخلق .. يبدأ الخلق ثم يعيده و .... يبدئ الخلق ثم يعيده

ان البيان القرءاني المعجز يفرق بين الفعلين يبدأ و يبدئ

و بذلك تنوعت صيغتا الفعلين يبدأ مضارع الثلاثي و يبدئ مضارع الرباعي مع انهما مشتقان من اصل واحد هو البدء .... فسبحانك ربي العظيم لا اله الا انت